Teologia adalah refleksi iman, doa adalah pengungkapan iman atau ekspresi iman. Teologia bersifat ilmiah, harus ada metode dan sistematikanya, doa menempati seluruh kehidupan iman. Teologia dan doa untuk mengilhami dunia, dua-duanya harus berjalan seimbang (Mat. 7:21)
baca lanjutan

MENGHADAP TUHAN

[9a] [Pater hêmôn en tois ouranois]

"BAPA kami di surga"

Membuktikan teologi baru dalam doa, bahwa TUHAN (YHWH) disapa dengan BAPA untuk menunjukkan kedekatan sebuah hubungan karena iman (Yoh. 1:12) berbeda dengan PL, TUHAN yang jauh dalam relasi-NYA terhadap manusia dengan ungkapan "berseru kepada YHWH" (Mzm. 116:12; 1Sam. 7:8)

Surga adalah mengingatkan kehendak TUHAN yang menempatkan manusia (Adam) di taman Eden.

[9b] [hagiasthêtô to onoma sou]

"Dikuduskanlah nama-MU"

Perhatikan 4 huruf suci: יהוה (YHWH), sebagaimana dipahami umat PL

SURGA DAN BUMI

[10a] Meskipun kata "keselamatan" tidak ada, tetapi kata "Kerajaan TUHAN," itu sama dengan kata "keselamatan," sebab kata "Kerajaan TUHAN" berarti penyataan diri TUHAN sebagai Raja yang membawa kesejahteraan dan keselamatan atau berarti "shalom."

Kalimat [elthetô hê basileia sou]

"datanglah Kerajaan-MU" bukan berarti pemaksaan, tetapi ungkapan Ibrani, keyakinan bahwa "Kerajaan TUHAN sudah dekat" (Mat. 1:15; Luk. 10:9, 11; 11:20)

[10b] Kalimat [genêthêtô to thelêma sou]

"jadilah kehendak-MU" tidak bisa dipisahkan dari kalimat "datanglah kerajaan-MU"; artinya kehendak TUHAN dalam diri manusia sebagai keselamatan-kehidupan yang kekal, harus disambut dengan keterbukaan dan ketaatan total.

Kalau kehendak TUHAN terjadi pada manusia berarti kemuliaan TUHAN dinyatakan demikian dimengerti dalam teologi umat Israel.

[10c] [hôs en ouranô kai epi tês gês]

"di bumi seperti di surga"

Bagaimana supaya kehendak TUHAN itu yang berlaku di surga terjadi juga di bumi.

Apa yang terjadi di surga:

1. Kemuliaan TUHAN dinyatakan luar biasa (Why. 4:3-5)

2. Menghormati hadirat TUHAN - kuasa-NYA dan menyembah-NYA (Why. 4:6-11)

Tetapi, apa yang terjadi sekarang:

1. Kemuliaan-NYA tersembunyi

(Kita harus menyatakan TUHAN di bumi dengan Injil diberitakan)

2. Hadirat TUHAN dinyatakan dengan ibadah (memuji-menyembah) dan ketaatan orang percaya

KEBUTUHAN BUMI DENGAN PERSEDIAAN DI SURGA

[11] [ton arton hêmôn ton epiousion dos hêmin sêmeron]

"Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya"

Doa sekaligus meyakini dan menyaksikan; kehendak TUHAN di surga dapat dinyatakan di bumi (band. Yes. 37:30; Mzm. 127:2; Mal. 3:10; Mzm. 126:5)

[12] [kai afes hêmin]

"ampunilah kami"

Hampir sama hubungannya antara surga dan bumi sama-sama terjadi

band. Luk. 11:4 "sebab kami pun mengampuni"

Ini membuktikan sifat anak sama seperti BAPA (Luk. 6:36)

bahkan "kita menjadi anak-anak TUHAN" (Luk. 6:35)

Sekali lagi perhatikan kata "seperti" (hos)

WASPADA DI BUMI DENGAN KEKUATAN SURGA

[13] [kai mê eisenegkês hêmas eis peirasmon]

"Jangan membawa kami ke dalam pencobaan"

[alla rusai hêmas apo tou ponêrou]

"lepaskanlah kami daripada yang jahat"

Si jahat adalah si iblis, suka merampas apa yang sudah ditabur (Mat. 13:19) []
ke atas

Tanggapan Pembaca: